среда, 10 декабря 2014 г.

Маленькие аистята

 

Маленькие аистята

Предлагаю вам совершенно замечательные фото о том, как растут маленькие аисты сделанные непосредственнов гнезде!!!!!!!!!!Совершенное очарование!!!!!!!!!!!!! Фото сделаны в Германии, в городе Фрайбург с указанными датами,  как детки-аистята росли.


с 28 апреля по 3 мая


Аистов любили во все времена. Считалось, что они несут счастье дому, на крыше которого поселяются.

Аисты строят гнездо высоко над землей, на деревьях, на крышах домов, и даже на опорах высоковольтных проводов.
Аисты действительно любят селиться рядом с человеком, вблизи деревень и хуторов. Почему? Да потому что на возделанных человеком полях больше насекомых, рядом с жильем водятся мыши, а на пойменных лугах — ящерицы и лягушки. Полезная птица аист — уничтожает и насекомых-вредителей, и даже ядовитых змей. А в Африке, где зимуют аисты, земледельцы, страдающие от нашествий саранчи, величают их «победителями саранчи».

 

с 4 по 10 мая


Аистиные гнезда «живут» по 100 лет и более, и, каждый год подновляясь и достраиваясь, разрастаются в огромные платформы из веток и прутьев весом в несколько центнеров.


Аисты откладывают от 1 до 7 яиц (обычно 4— 5) и насиживают их по очереди: самец днем, самка ночью. Вылупившиеся птенцы будут находиться под опекой родителей 70 дней — за это время их и выкормят, и летать научат, и корм добывать.

 с 11 по 17 мая



  Аист ¬ Белый аист ¬ исключительно позитивный символ у большинства народов Eвpопы, Азии, Америки и Австралии, эмблема солнца, мира и добра. Аист, прилетающий из теплых краев в конце марта или в начале апреля, вполне естественно ассоциируется с весной и началом новой жизни. 


 Поскольку большая rорделивая птица совepшенно не боится человека и вьет rнезда на крышах домов или на верхушках близрас¬положенных деревьев, ежеrодно возвращаясь на старое, обжитое место, люди привыкли рассматривать ее как ангела ¬ xpaнителя домашнего очага, как мирный символ постоянства и благополучия. Питаясь ляryшками, змеями, ящерицами, мышами, червями и прочими, с точки зрения человека, мерзкими rадами, аист уничтожает всевозможную нечисть, и потому окруженореолом бескомпромиссноrо борца со злом. В странах Востока долrожитель¬¬ аист ¬ одна из эмблем долголетuя и cпoкойной старости. 

 Во мноrих традициях прослеживается явная параллель между аистами и людьми. В одном древнем предании происхождение аистов объясняется следующим образом. Однажды Боr вручил человеку большой мешок и повелел утопить ero в море. Прежде чем выполнить божественное повеление, любопытный сын Евы развязал мешок, чтобы взrлянуть на ero содержимое, и остолбенел от ужаса. Из мешка выползли змеи, черви, жабы, ящерицы и прочие омерзительные твари, Mrнoвeннo заполонившие землю. Тоrда¬ то разrневанное божество и превратило ослушника в аиста, обязав ero очищать землю от скверны до конца дней своих. 
Друrое поверье повествует о далекой сказочной стране, rде аисты живут в своем прежнем, человеческом обличье. Там они проводят все осенние и зимние месяцы, но с приближением весны оборачиваются птицами и летят выводить птенцов в страны, населенные людьми. 

 В Древнем Еrипте, rреции и Риме аист считался символом благочестия и сыновней почтительности. Эта символика родилась из нелишенных основания леrенд, прославляющих троrательную заботу аистов о больных и пожилых сородичах. Дети¬ аисты, rоворится в бестиариях, 
всеrда помоrают своим обессилевшим от старости родителям, кормят их, чистят им перья, соrpевают теплом собственноrотела и даже переносят по воздуху, поддерживая под крылья, совсем как взрослые сыновья, почтительно поддерживающие под руки немощноrо старика отца. Римляне, видевшие в таком поведении аистов образец исполнения cынoвнero долrа,  даже называли обязанность заботиться о престарелых родителях «законом аиста». 

  Столь похвальное поведение блаrородных птиц, являющихся К тому же нaшими мифическим родственниками, вызывало у людей адекватную положительную реакцию. Аистов никоrда не 
преследовали, напротив, всячески стapaлись привлечь поближе к жилью, устраивая для них rнезда на крышах собственных домов, а в случае rибели птицы ее xoронили как человека.
 

 с 18 по 31 мая


  В христианской релиrии аист нaдeлен множеством самых замечательных значений. Неутомимоrо истребителя болотной нечисти принимали за эталон чи¬стоты и целомудрия, почитали как божественное орудие против ереси и духовной скверны. Отцы церкви приписывали аисту благоразумие, благочестие и набожность. Последнее значение родилось блаrодаря одной интересной особенности ero поведения. Аист имеет обыкновение время от времени задирать вверх свой длинный клюв, издавая при этом нerpoмкие звуки, так что верующему, наблюдающему за божьей птицей со стороны, вполне может показаться, будто ero пернатый собрат по вере возносит к небу rорячие молитвы. 

  Весеннее появление блаrочестивой и набожной птицы православные христиане приурочили к одному из важнейших церковных праздников ¬ Блаrовещению, поэтому накануне этоrо дня в дepeвнях выпекали особые хлебцы с отпечатком птичьей лапы. Помимо Bcero прочеro, в некоторых странах Восточной Европы аист являлся эмблемой паломничества, поскольку там бытовало мнение о том, что крылатый праведник, совершая ежеrодные перелеты, реryлярно посещаетСвятую землю с блаrочестивыми намepeниями. 

 Набожность аиста отмечали и приверженцы даосизма, только в этой восточной релиrии восхвалялись друrие привычки божественноrо создания, а более Bcero ¬ ero способность долrое время неподвижно стоять на одной Hore, являя блаrочестивый образ созерцания и медитации. У 
даосов аист сделался эмблемой бессмертия. 
     В изобразительном искусстве аист, попирающий ноrами змею, был одним из ярких символов победы над злом. В мифолоrических сценах пара аистов в качестве божественных ездовых птиц увлекает колесницу Гepмeca (Меркурия). 


В rородской и областной rеральдике аист олицетворяет покровителя данной местности. Эмблема аиста, известная еще со времен Меровинrов (VI в.), входила в исторические rербы немецких, итальянских, французских, нидерландских и швейцарских roродов и земель. 
     Существует немало вариаций изображения этой эмблемы: аист, идущий вправо с поднятыми крыльями (r. Грейертц, Швейцария); стоящий анфас (1: Франкен, Германия); в профиль (княжество Ройсс, Германия); с червем в Клюве (r. Губбио, Италия). В rерманской rеральдике аист часто исполнял обязанности журавля, Т.е. служил эмблемой бдительности. В этом случае он изображался стоящим на одной нore, с камнем, зажатым в поднятой лапе.

вторник, 9 декабря 2014 г.

Каньо Кристалес – самая красивая река на Земле

Каньо Кристалес – самая красивая река на Земле

 Каньо Кристалес (Caño Cristales – Кристальная река) или Река пяти цветов, как ее называют местные жители, берёт начало на юге горной цепи Макарена, в Колумбии, и течёт на восток, до впадения в реку Гуайаберо. В ложе Каньо Кристалес встречаются пять цветов: желтый, голубой, зеленый, черный и красный. Все они представляют собой продукт жизнедеятельности многочисленных водорослей и, в зависимости от времени года, насыщенность цветов либо ослабевает, либо усиливается.


 Вода в ней такая чистая, что дно видно даже на приличной глубине, но рыбы здесь нет из-за уникальных характеристик русла.

 Летом солнце высушивает растение, называемое Macarenia Clavijera, и река приобретает насыщенный красный цвет.

 Жёлтый, чёрный, бирюзовый и зелёный окрас также появляется благодаря различным водорослям.

 Поскольку буйство цвета происходит в жаркое время года, река открыта для посещения туристов с июня по ноябрь.

 Увидите её единожды – и поверите, что возможности природы по сотворению чудес поистине беспредельны. Достаточно выйти на берег Каньо-Кристалес, чтобы понять - вы попали в уникальное место.

 Река Каньо-Кристалес известна как «самая красивая река в мире».

 Чтобы добраться до неё, нужно перелететь самолётом от Вильвисенсио до Макарена, потом проплыть на лодке, и, наконец, идти пешком по нехоженым до сих пор тропам до этого природного чуда.

 Кристалес протекает в сельве, её длина не достигает и 100 километров, а ширина - 20 метров, из-за чего её нельзя назвать большой, особенно в сравнении с Амазонкой.

  Каньо Кристалес- это радужный фейерверк, где преобладают оттенки красного, желтого, синего и зеленого.

 Длинные нити пурпурных, алых, розовых, а там, где меньше солнца, зеленоватых водорослей, под названием clavija macarinence, которые растут только здесь, устилают дно ярким, мягким ковром, извивающимся под напором воды.

 Вокруг реки расположен Национальный природный парк Каньо Кристалес.

 В более глубоких местах, неровности дна образуют природные углубления: глубокие, разноцветные, круглые колодцы- «мойяс»

 Купаться в этих заводях, как будто рождаться заново. Необыкновенный, вселенский покой, легкость и ноль мыслей в голове. Полное отсутствие человека, только солнце, джунгли, небо, зеленые, поросшие мхом теплые камни, застывший где-то высоко в горячем воздухе сокол, выискивающий добычу, и эта хрустально- цветная прохладная вода, проникающая в каждую клетку тела.

 Недавние исследования, проведенные местными натуралистами, показали, что вода в реке настолько чистая, что является, практически, дистиллированной.

  В речной воде отсутствуют соли и минералы, поэтому, она непригодна для питья. Да и рыбы в ней, в общем- то, нет.

 Поскольку дождевая и горная, насыщенная кислородом вода и каменистое дно не содержат ила, не приносят с собой осадочных материалов, здесь практически нет другой подводной растительности. Рыбе просто нечего есть. Водятся в реке только неприхотливые маленькие рыбешки.

 Также тут можно погулять у ступенчатого каскада, под названием «лестница», где за сверкающей стеной воды скрываются укромные гроты, а в скалах гнездятся летучие мыши.

 Причудливые плоские каменные глыбы, как будто брошены в беспорядке на берегу чьей-то гигантской рукой. Темные влажные пещеры, обиталище колдуний и колумбийских водяных - Моханов, прячущих от людей несметные сокровища - все это Каньо Кристалес.


 Не зря реки, озера, пещеры были для индейцев, обитавших здесь задолго до испанцев, символом «нижнего мира»- мира влаги, ночи, женского начала, материнского лона, тайны, связанной с рождением.


 Зимой и весной попасть на берега «кристальной реки» нельзя – статус объекта Природного наследия человечества ЮНЕСКО обязывает принимать крайние меры безопасности и охраны её бассейна.


  Возраст горной цепи Макарена составляет 1 миллион 200 тысяч лет.

 Она являются западным продолжением так называемого Гайанского щита Венесуэлы, горной гряды, пересекающей Гайану и Бразилию и считающейся самой древней на планете.




 В Макарене есть другие реки с красными водорослями, например таким цветом окрашивается зимой Сьете Мачос. Эти водоросли накрепко прилипают к скалам, где течение реки наиболее быстрое.



 Вид на реку с воздуха.


Горная область Макарена считается учёными мира «семенем биоразнообразия». Она существует со времен образования Анд и именно отсюда, по мнению специалистов, началось распространение видов по этой территории.